الكنائس وعدم مرافقة الرجال إلى المدافن لدفن الميت . . . عرف عملي : وهو العرف الذي يستمر عليه الناس سحابة من الزمان في تعاطيهم العملي مع بعضهم البعض ، كتعاطيهم دفع الأجرة للعامل عند الانتهاء من عمله ، أو دفع جزء من الثمن عند شراء بضاعة ما أو عقار معين ، قبل استلامه النهائي . . . عرف قولي : العرف القولي ، هو ما تعارف عليه الناس في تسمية الأشياء بأسماء معيّنة أو بتسمية أولادهم ، أو كاطلاقهم لفظ الولد على الذكر دون الأنثى ، إذ مجرّد ما يسمع الفرد منا لفظة « ولد » يتبادر إلى ذهنه في الحال انه صبّي ، بينما في الواقع اللغوي ، فاللفظة تعني الذكر والأنثى معا . عصبات : العصبات أو التعصيب ، في علم المواريث ، وبحسب الشرع ، هم الأخ الشقيق وابن الأخ الشقيق والابن وابن الابن والأب . عصبة الأمم : أنشئت « عصبة الأمم » في مؤتمر الصلح بعد انتهاء الحرب العالمية الأولى ، وبناء على اقتراح رئيس الولايات المتحدة الأميركية ويلسون ، بهدف ضمان السلام العالمي . اتخذت مدينة جنيف في سويسرا مقرا لها . ومن أهدافها : نزع السلاح ، وحلّ الخلافات الدولية بالأساليب السلمية ، مساعدة الدول الضعيفة على رفع مستواها . . . عصبة بغيره : العصبة بغيره ، في لغة الشرع ، كلّ أنثى عصّبها ذكر ، أي النسوة اللواتي فرضهن النصف والثلثان يصرن عصبة باخوتهنّ . ( الجرجاني ) . عصبة بنفسه : العصبة بنفسه ، في لغة الشرع كلّ ذكر لا يوجد بينه وبين الشخص المتوفّى أنثى ، أي لا تدخل ، في نسبته إلى الميت ، أنثى . عصبة من غيره : هي كل أنثى تصير عصبة مع أنثى أخرى ، كالأخت مع البنت . عصبيّة : يقصد بكلمة « عصبيّة » الاجراء الذي يقوم به المرء في حال الدفاع عمّن يلزمه أمره أو يلزم لغرض أو هدف . عصمة : العصمة ، في الاصطلاح